I Potrebno je napraviti nekoliko pretpostavki da bi se problem usmerenja vremena javio u svom najostrijem obliku. Pre svega, argumenti dati u prilog empirijskoj prirodi problema, verovatno neãe biti primenljivi na apsolutistièki shvaãeno2 vreme. Meðutim, dok u kontekstu ove rasprave pitanje ontoloskog statusa vremenskih instanci nije od znaèaja, predlozena empirijska resenja ãe implicirati jednu drugaèiju verziju relativizma po kojoj se vremenske relacije svode na relacije koje nisu prima facie temporalnog karaktera. S druge strane, jedno od resenja problema vremenskog smera se javlja kao implikacija stanovista o toku vremena. Pitanje toka se, na ovaj ili onaj naèin, svodi na pitanje o realnosti vremenskih ekstaza  proslosti, sadasnjosti, buduãnosti. Za a single koji veruju u njihovu realnost, smer vremena je prosto smer od proslosti ka buduãnosti (the course of your going now). Za just one koji porièu postojanje ovakve razlike, ukinuta je moguãnost objasnjavanja oèiglednih disanalogija izmeðu prostora i vremena (primer je upravo nas problem postojanja intrinsiènog smera vremena) u terminima vremenskog toka.
ewe kolokvijalne leksike u common, hiperfrekventnost obele`enih glasova i naro~ito nesistemati~na i haoti~na hiperkodifikacija.
zakqu~iti da su tadawi imenodavci samo hteli doprineti simboli~nom preplitawu razli~itih imena ''troimenog naroda'' u dotada ~vrsto srpskom korpusu naziva ulica prestonice. Ipak, i ve ina novih naziva bila je vezana za srpsku istoriju i geografiju. Simptomati~no je da je normal Petar @ivkovi , predsednik Ministarskog saveta u doba najkru e diktature, dobio ulicu jo 1929, a Stjepan Radi tek 1935, na novom valu poku aja sporazuma srpske i hrvatske opozicije. Zna~ajnu grupu imena ~inila su i ona kojima se izra`avala zahvalnost na pomo i dr`avama saveznicama u Velikom ratu ali istovremeno i potvr
six A. Stoljarenko, Osnove vojnopomorske psihologije (1977). seven I pored sve veãe sofisticiranosti brodske tehnike, kako pomorske tako i ratne, iskustva iz modernih ratova nedvosmisleno pokazuju da je èovek i dalje nezaobilazan faktor u bezbednosti plovidbe a naroèito u izvoðenju borbenih dejstava na moru. I pored krajnje automatizacije sredstava na brodu, jos je validna formulation èovek x brod = borbena jedinica; sto znaèi da ako jedan od ta dva elementa zakaze, tj. bude jednak nuli, nema borbene jedinice. Èak se sam brod moze posmatrati kao veliki i nedeljivi kompleksan tehnièki mehanizam, sastavljen od velikog broja veãih i manjih mehanizama koji se meðusobno dopunjavaju. U trupu i na palubi broda nalaze se raznovrsne pogonske i druge pomoãne masine.
Dva moguãa resenja problema ekonomske nejednakosti Jedan od osnovnih pokusaja, usmerenih ka ustanovljenju odreðenih ekonomskih principa koji bi uticali na promenu postojeãu praksa redistribucije dobara meðu drzavama, uãinile su pristalice lokovske struje. Po pitanju meðunarodne distribucije dobara, zagovornici ove struje (Brajan Beri /Brian Berry/ 1982) zalazu se za shvatanje ekonomske pravde kao jednakog prava, svih drzava, na pristup globalnim resursima. Prema ovom shvatanju, nerazvijene zemlje trebalo bi da imaju jednako pravo na korisãenje spomenutih resursa, pri èemu razvijene zemlje nemaju nikakvo pravo da na bilo koji naèin uslovljavaju ovo njihovo pravo. Druga, pak, strana u kritièkoj raspravi o redistribuciji dobara smatra da svi stanovnici Zemlje nemaju jednako pravo na raspodelu njenih resursa. Oni svoju tezu potkrepljuju razlozima prema kojima bi jednaka raspodela materijalnih dobara neminovno dovela do potpune ekoloske, ekonomske i socijalne katastrofe. Do ovog ishoda bi doslo zbog toga sto bi se, primenom principa jednakosti, kompletno iscrpeli ogranièeni kapaciteti svetskih prirodnih rezervi (Dzeret Hardin/Garret Hardin/ 1974). Meðutim, kao i svaka konsekvencijalistièka teorija, i ova se moze kritikovati pozivanjem na problem izvesnosti pri proceni verovatnoãe njenih ishoda.
eighteen Da nije tako, turbo-folk bi i danas sna`no zastupao promociju i ustoli~ewe nacionalnih vrednosti. Treba razdvojiti slu~ajeve kada je ideolo ko jezgro muzike u potpunosti zasnovano na jasno profilisanim nacionalisti~kim stavovima (kao u slu~aju ~etni~kih pesama i obimne produkcije guslarskih pesama, koja prati i komentari e aktuelne politi~ke doga
Kao prvo, nijedna drzava ne moze imati prevlast nad drugom jer bi to znaèilo povredu drzavnog suvereniteta, te nijedna odreðena drzava ne moze predsedavati savezom. Zatim, svetska republika pokrivala bi ogromnu teritoriju i pri tom imala jednu centralnu vlast. Kant smatra: "... Èim je obim vlasti veãi, dejstvo zakona postaje slabije i bezdusni despotizam, posto je iskorenio klice dobra, zapada naposletku u anarhiju".14 Savez naroda treba da bude permanentni kongres drzava. Tim drzavama bi, u njihovim meðusobnim odnosima, posredstvom meðunarodnog prava bile zabranjene one particular radnje èije bi maksime, ako bi se uèinile opstim pravilom, stanje mira uèinile nemoguãim. Treãi definitivni èlan govori o potrebi opsteg hospitaliteta. Ako bi se uvazili do sada navedeni prvi i drugi èlan, dobila bi se mirna opstu zajednica svih naroda koja pak jos uvek ne bi bila prijateljska, tj. ne bi bila kosmopolitska. Biti graðanin sveta, znaèi biti slobodan da putujes s jedne na drugu stranu Zemljine kugle i da svugde budes primljen, ne kao gost, veã kao dobrodosao prijatelj. Svi imaju jednako pravo na Zemljinu povrsinu i E-aukciju tim prirodnim zakonom se treba rukovoditi.fifteen Zasto Kant smatra da bi svetski poredak, olièen u savezu naroda, u praksi bio odrziv, èak i pozeljan?
What on earth is to be of Europe? The integration course of action, started following the conclusion of Earth War II (WWII) in 1951 because of the development of the ecu Coal and Metal Neighborhood (Treaty of Paris), has developed to unprecedented amounts. The European Union as we comprehend it these days is neither a point out, nor a multinational Business. This is a important second for your peoples in the Aged Continent. Will they remain real towards website the nation condition as The essential political entity or will they choose another phase forward and set up a eu State? If they go ahead and take latter route they must conquer an infinite range of obstructions. For 1600 a long time (Because the fall with the West Roman Empire) Europe is a continent torn apart by wars and divided as no other on this World. To unite the peoples who may have till only sixty several years ago drawn swords from each other, and whose traditions and national heritages are created on these antagonisms seems like an idle desire. But this variety hasn't been Europe's very first option. The medieval desire of common empire collapsed and a bunch of states of kind of equivalent energy arose variety the ashes of that historic aspiration.
e navedenim postupkom, na osnovu najtipi~nijih primera hiperkodifikacije, dizajniran je anketni upitnik, pa je u prole e 2003. godine, na teritoriji Beograda, sprovedena anketa na odabranom uzorku izvornih govornika srpskog jezika. U upitniku su tra`ene reakcije na najtipi~nije primere. Pitawa su obuhvatila primere "kodifikacije" fonetskog, morfolo kog, sintaksi~kog i leksi~kog jezi~kog nivoa.
Èokolada je presla dug set od trenutka kada ju je Hernan Kortes doneo u Evropu. Prosavsi mnoge modifikacije, od njenog dolaska u Svajcarsku poèinje 'èokoladna revolucija'. Mnogi tadasnji pioniri su stvorili imena koja i danas znamo kao simbol ove zemlje. Postojanje klisea nije nista novo, ali Svajcarci bi vise voleli da njihovu zemlju upoznamo i na drugi naèin. I pored toga, male porodiène fabrike i idilièna slika koju ceo svet ima ne moze tako lako da nestane. Ipak, svajcarske kompanije su deo globalizovanog sveta koji je sve èesãe kritikovan kao politièka masina za bogaãenje bogatih.
This work gives shorter analysis in the brings about and consequences from the fiscal crises in producing countries. Triggers are mostly described trough trouble of asymetric informations, i.e. ethical hazard and adverse variety. Also, focus was about the East Asian crises in 1997.
i od wih) odrastali sa poja~anim dejstvom simboli~ke jezi~ke funkcije, da su osobe koje danas imaju izme
Nastanak kulture Kroz primer kompanije Dizni moglo je da se vidi kako zaposleni usvajaju kulturu koja ve postoji. Ali kako kultura nastaje? Kultura se oblikuje gradacijski, od filozofije osniva~a, kroz selekciju kriterijuma, preko aktivnosti prime menaxmenta do socijalizacije zaposlenih (S. Robbins, 1991). Osniva~ ima jak uticaj na formirawe kulture, svoju viziju i misiju kako organizacija treba da izgleda sprovodi pomo u brojnih mehanizama. Kod mladih kompanija i strukturiranih here grupa, lider je taj koji oblikuje kulturu na osnovu mo i i autoriteta koji ima. On svoj formalni autoritet mo`e da koristi da nametne svoje stavove, vrednosti i verovawa. To ~ini daju i li~ni primer, pomo u planskih treninga zaposlenih, na~ina nagra
pred wih postavqa nekoliko dilema. Liberalizacija, odnosno otvarawe privrednog sistema prema inostranstvu i smawewe dr`avne intervencije u privredi je imperativ za privla~ewe stranog kapitala. Me